近年，我市根據(jù)冼夫人的平生作為和歷史貢獻(xiàn)，提煉出“好心”精神，推行“好心”文化，打造“好心茂名”特色城市名片。歷經(jīng)千年仍被粵西、海南及東南亞等地區(qū)人民深為敬仰、廣為拜祀的冼夫人，是什么讓她在民眾的心中留下了名、立下了威、扎下了根，得以被民眾世代紀(jì)念？

“我事三代主，唯用一好心”是冼夫人家訓(xùn)中的一句話，這句話也道出了冼夫人得民心、被敬仰的根源。剖析冼夫人的“好心”內(nèi)涵，我們可以推導(dǎo)出以下論證：“好心”蘊(yùn)含著“公心”，“公心”延伸出“明心”，“明心”催生“廉心”，“廉心”自得“民心”。

中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》指出：“全面從嚴(yán)治黨，既要靠治標(biāo)，猛藥去疴，重典治亂；也要靠治本，正心修身，涵養(yǎng)文化，守住為政之本”。在加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)中，愚認(rèn)為，我市可以結(jié)合“好心茂名”活動(dòng)的開展，在培根育本、正心修身、涵養(yǎng)文化上各單位共同發(fā)力，樹立和宣傳好冼夫人廉潔榜樣，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)好冼夫人的廉潔精神，走出一條茂名廉潔文化建設(shè)特色之路。

用“好心”揚(yáng)“公心”

希臘悲劇大師索?？死账拐f：“要想看清楚一個(gè)人，最好的方法是將權(quán)杖塞在他的手里，看他如何行權(quán)號(hào)令?！惫挠成涑鲆粋€(gè)人的家國(guó)情懷和理想信念，尤其是當(dāng)這個(gè)人身居高位、手握重權(quán)時(shí)，他的行為處事方式就成了他到底是為公還是為私的試金石。縱觀冼夫人生平，凡事皆能從國(guó)家大局、民眾利益、社會(huì)穩(wěn)定出發(fā)。所做所為，皆出于公心。作為俚族部落首領(lǐng)，她擁重兵卻不自立為王，威望高卻俚漢聯(lián)姻助理朝政，居廟堂之高能察百姓疾苦，手握大權(quán)卻不驕不橫不濫用。畢生致力于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，八十高齡仍披甲上陣平定內(nèi)亂。公忠體國(guó)、秉公處事，是她上得朝廷冊(cè)封，下受百姓愛戴的根本原因。

“公心”是舵，指引著正確用權(quán)的方向。心懷天下，有理想、有信念，是一個(gè)人是否有公心，能否正確用權(quán)、秉公用權(quán)之基?！饵h員廉潔自律規(guī)范》中的第一條規(guī)定“堅(jiān)持公私分明,先公后私,克己奉公”。黨規(guī)黨紀(jì)明令：不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利的工具。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，共產(chǎn)黨人如果沒有理想信念，精神上就會(huì)缺“鈣”，會(huì)得“軟骨病”，必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。在廉潔文化建設(shè)中，學(xué)習(xí)冼夫人的“公”，摒棄個(gè)人的“私”，以冼夫人為榜樣，堅(jiān)定理想信念、提升思想格局、補(bǔ)足精神之鈣，立做人做事之“公心”，走好執(zhí)政用權(quán)之路，對(duì)全市黨員干部的教育意義重大。

　　用“好心”宣“明心”“

明心”就是心如明鏡，是知大體、識(shí)大局、明大德；是目的明確、邊界清晰、舉止有度；是政治清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定。從“我事三代主，唯用一好心”之“唯”字，可以看出冼夫人一生從政的標(biāo)準(zhǔn)始終不變，在大是大非問題上頭腦清醒、旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決、坦蕩光明。
　　對(duì)于黨員干部來說，我們的“明心”就是旗幟鮮明講政治，做政治上的明白人。始終保持清醒的政治頭腦和政治定力，堅(jiān)持政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏；始終堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，保持與黨中央的步調(diào)高度一致；始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色不變，全心全意為人民服務(wù)，不忘初心、牢記使命。我們要學(xué)習(xí)冼夫人的“明”，保持政治上的“醒”，不做糊涂蟲，不做“兩面派”。

用“好心”強(qiáng)“廉心”

冼夫人的“廉”貫穿一生，既體現(xiàn)在執(zhí)政治亂上，也體現(xiàn)在為民懲貪上，還體現(xiàn)在家風(fēng)家訓(xùn)上。從她的平定叛亂、懲治貪官、嚴(yán)管族人、大義滅親等多個(gè)史例可見一斑?！肮?，廉生威”。在冼夫人廉潔從政、廉潔為民、廉潔修身、廉潔齊家的治理下，嶺南地區(qū)呈現(xiàn)“自此政令有序，人莫敢違”的良好局面。
　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。只有以反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，深化標(biāo)本兼治，保證干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出歷史周期率，確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安”?！蛾P(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》圍繞“夯實(shí)清正廉潔思想根基”“厚植廉潔奉公文化基礎(chǔ)”提出了一系列具體舉措。落實(shí)好這些舉措，有助于我們?cè)诜锤瘮〉某志脩?zhàn)役中取得根本性、決定性的勝利。認(rèn)真學(xué)習(xí)冼夫人的“廉”，保持對(duì)自己的“嚴(yán)”。通過嚴(yán)格自律、嚴(yán)管家人、嚴(yán)謹(jǐn)用權(quán)，做到權(quán)力清醒、心存敬畏，家風(fēng)良好、形象清正。以作風(fēng)好塑家風(fēng)善、以黨風(fēng)嚴(yán)促政風(fēng)廉、以社風(fēng)清引民風(fēng)正，進(jìn)而向新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的理想目標(biāo)邁進(jìn)。

用“好心”獲“民心”

明朝《官箴》言“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威”。群眾的眼睛是雪亮的。為官的一言一行、一舉一動(dòng)，老百姓都看在眼里、記在心里，他們或起外號(hào)、或編民謠、或順口溜等，評(píng)價(jià)官員于市井之中，作為他們對(duì)官員好壞喜惡的表達(dá)。當(dāng)官只有心里裝著百姓，百姓才會(huì)在心中留給他位置。正因?yàn)橘蛉藶檎辶?、家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、處事公道、愛惜百姓，才會(huì)引得部族歸附，贏得百姓擁戴，獲得后世祭祀不輟。
　　民之所望，政之所向。我們黨始終把“人民”放在心中最高的位置。習(xí)近平總書記“我將無我、不負(fù)人民”給廣大黨員干部樹立起了旗幟和標(biāo)桿。我們要以實(shí)際行動(dòng)詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨人“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”的精神品質(zhì)，始終與人民在一起，一切為了人民。把老百姓的安危冷暖時(shí)刻放在心上，以造福人民為最大政績(jī)，想群眾之所想，急群眾之所急，讓人民生活更加幸福美滿。全市黨員干部要學(xué)習(xí)冼夫人的“好”，堅(jiān)持做執(zhí)政為民之“仆”。不忘“公仆”身份，不脫離群眾。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，確保黨的群眾基礎(chǔ)始終牢固，群眾支持力量始終不減。
　　在加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正良好政治生態(tài)工作中，要以民心關(guān)系著人心向背、民心關(guān)系著黨的生死存亡為警鐘，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到新的高度，繼續(xù)深度挖掘、精準(zhǔn)提煉冼夫人的“好心”精神，豐富“好心”內(nèi)涵，擴(kuò)展學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加活動(dòng)形式，讓我市“好心文化”活動(dòng)，充分融合著冼夫人的“公心、明心、廉心”精神一體推進(jìn)。教育引導(dǎo)全市黨員干部以冼夫人為榜樣，為黨和人民用好權(quán)、執(zhí)好政，樹牢廉潔能成大業(yè)，勤政皆是為民的干事創(chuàng)業(yè)觀念，讓自己的言行經(jīng)得起黨性考驗(yàn)，經(jīng)得起群眾查驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，通過以實(shí)實(shí)在在的工作成績(jī)，讓百姓信服，讓群眾點(diǎn)贊。堅(jiān)持用“好心”換取“民心”，為我們黨在第二個(gè)百年新征程趕考路上繼續(xù)取得偉大勝利筑實(shí)基礎(chǔ)，做好保障。

來源：茂名日?qǐng)?bào)

作者：高新發(fā)展集團(tuán)黨委委員、紀(jì)委書記、監(jiān)察專員陳國(guó)秀